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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,茶掛】大徳寺派 瑞龍山雲禅寺【足立泰道】『青松多寿色』掛軸,茶掛】大徳寺派 瑞龍山雲禅寺【足立泰道】『青松多寿色』掛軸 桐,美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「円相 無一物」共箱 禅,美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「春水満四沢」共箱 禅語■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。掛軸 米陀寛 『鯉』 高精細 巧芸画 掛け軸 日本画 魚 米田寛。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【祖父遺品整理】【家宝訳あり出品】掛軸その①　【象牙】。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。kF2919 阿波野青畝 掛軸 5本組 四季五題 一行書 茶掛軸 茶道具。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。近江名産　石紋綺麗　⭕️希少　高島虎斑石硯　福井永昌堂製　天然硯　泰石作。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。【古】032 絹本　仏画　肉筆　古仏画。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。長渕　サイン　生涯情熱。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。ビアンキかつ様 リクエスト 3点 まとめ商品。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。☆貴重資料☆遊女の手紙・花魁・恋文・吉原遊郭炎上に関して・。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。雄勝硯　女性好み　　共石蓋付き硯　萩花漆絵　墨　3本セット。\r\r軸先：黒漆塗。No3149 掛軸　中国美術　拓本　康熙皇帝御筆　〈王維／李白〉　時代　送料無料。　　紙本：墨書。【歙州硯板】◆金映波濤紋・金星・金線・眉子水波紋の美石◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 東福寺 西部文浄作「白雲自去来」共箱 禅語 茶掛け。　\r\r共箱、タトウ箱付。【古】1597 舜董厳　絹本　肉筆　人物図　美人図　掛軸。\r\r関防印は、臨済正宗です。浄土 天台系 渡辺雅心先生 書 南無阿弥陀佛 掛軸 手書 渡辺雅心 先生 謹書。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。書道作品用　筆　3本。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。デスノート展 入場色紙特典 「二択」。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。期間限定値下げ　羊毛筆。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。茶掛 大徳寺 三玄院【藤井誡堂】一行書『和敬清寂』 紙本 桐共箱 掛軸 墨蹟。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。茶の湯　掛け軸　四季別　まとめて六幅対(６本)。