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真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,大徳寺 高桐院 松長剛山筆一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売,真作保証 希少品 美品】掛軸 福本積應 「 瀧 」前大徳 積應和尚,楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。雄勝硯　女性好み　　共石蓋付き硯　萩花漆絵　墨　3本セット。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。No3149 掛軸　中国美術　拓本　康熙皇帝御筆　〈王維／李白〉　時代　送料無料。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。【歙州硯板】◆金映波濤紋・金星・金線・眉子水波紋の美石◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。美品 掛け軸 東福寺 西部文浄作「白雲自去来」共箱 禅語 茶掛け。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。【古】1597 舜董厳　絹本　肉筆　人物図　美人図　掛軸。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。浄土 天台系 渡辺雅心先生 書 南無阿弥陀佛 掛軸 手書 渡辺雅心 先生 謹書。再度、招春寺住職を拝命。書道作品用　筆　3本。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。デスノート展 入場色紙特典 「二択」。美品です。期間限定値下げ　羊毛筆。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。茶掛 大徳寺 三玄院【藤井誡堂】一行書『和敬清寂』 紙本 桐共箱 掛軸 墨蹟。\r\r軸先：黒漆塗。茶の湯　掛け軸　四季別　まとめて六幅対(６本)。　紙本：墨書。ホロライブ AZKi 出演者コメント付き ミニ色紙 V-Carnival。 箱書、花押があります。【spun】◆高級羊毛筆「三蔵筆・小」◆細光鋒小型長々鋒◆三蔵作川尻筆。\r\r共箱、タトウ箱付。掛け軸 相国寺派 金閣寺住職 村上慈海 六字名号 南無阿彌陀佛 紙本 仏事 掛軸。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。硯　川口丁郷作　聖洞硯。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。精拓　擬山園帖　全五冊　書藝界。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。端渓硯セット。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。茶掛 大徳寺派 龍源院 【細合喝堂】自筆書『聴松』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。