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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,5912662_075.jpg,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸 書,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき大綱老師の和歌です。☆貴重資料☆遊女の手紙・花魁・恋文・吉原遊郭炎上に関して・。時季に関係なく使いになれます。雄勝硯　女性好み　　共石蓋付き硯　萩花漆絵　墨　3本セット。箱は時代のあるもので蓋表に『大綱和尚和歌小品幅』と書かれております。No3149 掛軸　中国美術　拓本　康熙皇帝御筆　〈王維／李白〉　時代　送料無料。表装は侘びた紙表具でお茶席によく合います。【歙州硯板】◆金映波濤紋・金星・金線・眉子水波紋の美石◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。本紙は紙本で比較的状態は良好ですが、経年変化はございます。美品 掛け軸 東福寺 西部文浄作「白雲自去来」共箱 禅語 茶掛け。書かれてから160年ほど経過していますので、その様にご理解くださいませ。【古】1597 舜董厳　絹本　肉筆　人物図　美人図　掛軸。状態は写真でご確認ください。浄土 天台系 渡辺雅心先生 書 南無阿弥陀佛 掛軸 手書 渡辺雅心 先生 謹書。\r\r『閑』\r【読み】\rかん\r【意味】\r安らかで落ち着いた状態。書道作品用　筆　3本。のんびりとしている様子、活動的で慌ただしいさまを表す「忙」の対語。デスノート展 入場色紙特典 「二択」。\r\r”かん　だいこう　くもにふす　いおりもあれど　よのなかに　ことなきばかり　しずけきはなし”\r『閑(かん) 大綱 雲に臥(ふ)す 庵(いおり)もあれど 世の中に 事無きばかり 静けきは無し』\r【意味】\r雲に臥す者には静寂な庵があるのは別としても、世の中に平穏で静かな場所はない\r＊雲に臥す・・・雲がかかる奥深い山の中で生活すること\r\r塗軸。期間限定値下げ　羊毛筆。時代箱。茶掛 大徳寺 三玄院【藤井誡堂】一行書『和敬清寂』 紙本 桐共箱 掛軸 墨蹟。\r\r長さ105㎝　幅33.4㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。茶の湯　掛け軸　四季別　まとめて六幅対(６本)。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。ホロライブ AZKi 出演者コメント付き ミニ色紙 V-Carnival。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【spun】◆高級羊毛筆「三蔵筆・小」◆細光鋒小型長々鋒◆三蔵作川尻筆。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。掛け軸 相国寺派 金閣寺住職 村上慈海 六字名号 南無阿彌陀佛 紙本 仏事 掛軸。89歳歿\r\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#和歌\r#御軸\r#本席\r#床\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間