新入荷 再入荷

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸,楽天市場】 大徳寺435世 大綱宗彦筆 和歌 牛自画賛 肉筆紙本掛軸,楽天市場】 大徳寺435世 大綱宗彦筆 和歌 牛自画賛 肉筆紙本掛軸,大徳寺435世 大綱宗彦 初春風 横幅 | 茶道具 小西康のぶろぐ,道具 ] - 道具 大徳寺435世大綱宗彦筆 郭公和歌 肉筆紙本掛軸大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。【spun】◆高級羊毛筆「三蔵筆・小」◆細光鋒小型長々鋒◆三蔵作川尻筆。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。掛け軸 相国寺派 金閣寺住職 村上慈海 六字名号 南無阿彌陀佛 紙本 仏事 掛軸。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。硯　川口丁郷作　聖洞硯。多少巻きジワやシミがございます。精拓　擬山園帖　全五冊　書藝界。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。端渓硯セット。程度は写真5～6でお確かめください。茶掛 大徳寺派 龍源院 【細合喝堂】自筆書『聴松』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。箱蓋の角に痛みがあります。平櫛田中 書 肉筆 色紙 額縁入り タトウ箱付属 明治時代の彫刻家。＊写真8参照。清 時代物 古染付筆立 文房具 ペン立て 書道具 筆筒 古道具 WWTT129。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。【まりちゃん】◆硯2面◆端石太史硯（十吋・清代）◆端石松鶴文天成硯（七吋）。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。B40 合計16点！！。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。【★プロフィール読んでね★ray】◆筆３本（かな条幅／錦水三号／天遊・天）。\r\r紙本。【高級鼬毛書道筆「四号別製・極品狼毫」】◆優品◆聖心堂製◆半紙や条幅の漢字数行。時代箱。ギーガーズ・エイリアン・H.R.ギーガー ネクロノミコン１　2冊セット。塗軸。〈まりちゃん４点まとめ〉■端渓硯9吋■赤間硯■燕子石文房四寶セット■丹陽硯。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。まぁむ　小林太玄添書　大綱和尚遺詠　宗峯画　瀧の図　共箱　C　5924A。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。篆刻印のフルオーダー。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『易都邑聖』60mm 他2点。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。古菊花石硯 書道用品 唐物 古美術品 中国古名硯 インテリア WWFT038。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮