新入荷 再入荷

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,楽天市場】藤田寛道の通販,楽天市場】【中古】【茶道具】宗弥造 竹蓋置一双（大徳寺藤田,千寿 大徳寺 雪林院 藤田寛道 松寿千年翠 一行書 紙本 d647◇箱■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。美品 掛け軸 東福寺 西部文浄作「白雲自去来」共箱 禅語 茶掛け。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【古】1597 舜董厳　絹本　肉筆　人物図　美人図　掛軸。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。浄土 天台系 渡辺雅心先生 書 南無阿弥陀佛 掛軸 手書 渡辺雅心 先生 謹書。小田雪窓に参禅。書道作品用　筆　3本。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。デスノート展 入場色紙特典 「二択」。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。期間限定値下げ　羊毛筆。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。茶掛 大徳寺 三玄院【藤井誡堂】一行書『和敬清寂』 紙本 桐共箱 掛軸 墨蹟。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。茶の湯　掛け軸　四季別　まとめて六幅対(６本)。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。ホロライブ AZKi 出演者コメント付き ミニ色紙 V-Carnival。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。【spun】◆高級羊毛筆「三蔵筆・小」◆細光鋒小型長々鋒◆三蔵作川尻筆。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。掛け軸 相国寺派 金閣寺住職 村上慈海 六字名号 南無阿彌陀佛 紙本 仏事 掛軸。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。硯　川口丁郷作　聖洞硯。\r\r軸先：黒漆塗。精拓　擬山園帖　全五冊　書藝界。　　紙本：墨書。端渓硯セット。　　箱書、花押があります。茶掛 大徳寺派 龍源院 【細合喝堂】自筆書『聴松』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。\r\r共箱、タトウ箱付。平櫛田中 書 肉筆 色紙 額縁入り タトウ箱付属 明治時代の彫刻家。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。清 時代物 古染付筆立 文房具 ペン立て 書道具 筆筒 古道具 WWTT129。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【まりちゃん】◆硯2面◆端石太史硯（十吋・清代）◆端石松鶴文天成硯（七吋）。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。B40 合計16点！！。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。【★プロフィール読んでね★ray】◆筆３本（かな条幅／錦水三号／天遊・天）。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【高級鼬毛書道筆「四号別製・極品狼毫」】◆優品◆聖心堂製◆半紙や条幅の漢字数行。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。ギーガーズ・エイリアン・H.R.ギーガー ネクロノミコン１　2冊セット。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。〈まりちゃん４点まとめ〉■端渓硯9吋■赤間硯■燕子石文房四寶セット■丹陽硯。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。まぁむ　小林太玄添書　大綱和尚遺詠　宗峯画　瀧の図　共箱　C　5924A。\r\rこれが、「無事」の生き方です。篆刻印のフルオーダー。