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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共,真筆】茶掛け 茶掛 露堂々◇妙心管長 梶浦逸外 共箱・タトウ箱付,掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「今日是好日」共箱 禅語 茶掛け,Yahoo!オークション -「西部文浄」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格,2025年最新】西部文浄の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。☆貴重資料☆遊女の手紙・花魁・恋文・吉原遊郭炎上に関して・。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。雄勝硯　女性好み　　共石蓋付き硯　萩花漆絵　墨　3本セット。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。No3149 掛軸　中国美術　拓本　康熙皇帝御筆　〈王維／李白〉　時代　送料無料。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。【歙州硯板】◆金映波濤紋・金星・金線・眉子水波紋の美石◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。美品 掛け軸 東福寺 西部文浄作「白雲自去来」共箱 禅語 茶掛け。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。【古】1597 舜董厳　絹本　肉筆　人物図　美人図　掛軸。\r\r\r表装は良い状態です。浄土 天台系 渡辺雅心先生 書 南無阿弥陀佛 掛軸 手書 渡辺雅心 先生 謹書。本紙下部にシワあります。書道作品用　筆　3本。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。デスノート展 入場色紙特典 「二択」。\r\r関防印は正法眼です。期間限定値下げ　羊毛筆。\r\r軸先：木製　漆塗。茶掛 大徳寺 三玄院【藤井誡堂】一行書『和敬清寂』 紙本 桐共箱 掛軸 墨蹟。　　紙本：墨書。茶の湯　掛け軸　四季別　まとめて六幅対(６本)。　　箱書、落款があります。ホロライブ AZKi 出演者コメント付き ミニ色紙 V-Carnival。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。【spun】◆高級羊毛筆「三蔵筆・小」◆細光鋒小型長々鋒◆三蔵作川尻筆。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛け軸 相国寺派 金閣寺住職 村上慈海 六字名号 南無阿彌陀佛 紙本 仏事 掛軸。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。硯　川口丁郷作　聖洞硯。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。精拓　擬山園帖　全五冊　書藝界。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。端渓硯セット。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。茶掛 大徳寺派 龍源院 【細合喝堂】自筆書『聴松』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。